Quando o tempo passado se entrelaça com o presente – por Michael Almeida Di Giacomo

O povo afegão há séculos é refém da sua própria história, da necessidade que Oriente e Ocidente sempre tiveram de ocupar a região para viabilizar o comércio entre si. Por isso, sempre pareceu conveniente aos grandes impérios tentar conquistar a espaço que conhecemos como Afeganistão. Foi assim com os persas, os mongóis e os soviéticos.

Interessante é que na referida região, o tempo, pelo viés da sua história, não é linear e sim circular. Com a devida licença poética, lembra Gabriel Garcia Márquez e seu realismo mágico, no qual o tempo passado se entrelaça com o presente.

Eu sei, a realidade é muito mais dura.

É o caso vivido pela da escritora e ativista política Malalai Joya.

A ativista, em 2006, eleita a um assento no Parlamento do Afeganistão, ao ter denunciando que alguns dos seus ex-colegas eram “Senhores da Guerra” e inadequados para servir ao novo governo, foi duramente ameaçada por alguns de seus pares, inclusive de que merecia ser estuprada.

Malalai pedia que os “Senhores da Guerra” e os Talibãs fossem punidos por terem cometidos violações contra direitos humanos do povo afegão, com o aval das autoridades internacionais. Ela foi expulsa do Parlamento.

A partir de então teve início uma intensa jornada de clandestinidade e medo. Na defesa de suas ideias, a ex-parlamentar sempre foi enfática ao afirmar que, após a ocupação norte-americana, nunca se teve sequer uma “caricatura de democracia” no país.

A ocupação chegou ao seu final. E o povo afegão novamente está sob o comando do grupo Talibã.

É realmente uma história circular.

Embora a decisão de se retirar da região não fosse unicamente responsabilidade de um só governante norte-americano, no caso Joe Biden, o fato é que a comunidade internacional teceu fortes críticas pela forma e o tempo da desocupação, e os efeitos causados à população afegã.

A resposta do democrata, a fim de tentar dirimir o prejuízo à imagem do seu governo, foi requisitar 18 aviões de diferentes companhias áreas comerciais para retirar os cidadãos americanos e os afegãos que trabalharam com os EUA durante os anos de ocupação.

Hoje o que se prevê é um grande êxodo dos afegãos em busca de terras aonde possam estar seguros, sem serem subjugados pelo fundamentalismo do Talibã.

Na última sexta-feira, o Alto-Comissariado das Nações Unidas para os Refugiados apelou aos países vizinhos para que mantenham suas fronteiras abertas e preservem o direito de asilo aos afegãos que chegarem por meios regulares ou espontâneos. E deixou bem claro que não devem ser confundidos com reassentamento de refugiados, mas considerados como programas de evacuação bilateral.

A preocupação com o êxodo do povo afegão, uma possível migração descontrolada e seus efeitos no continente europeu motivou o governo da Grécia a erguer um muro de 40 km na fronteira com a Turquia. 

A Grécia já tem expertise em receber migrantes.

Em 2015, mais de um milhão de pessoas oriundas do Oriente Médio cruzaram a sua fronteira com a Turquia. Perto de 60 mil pessoas permaneceram no país. O que parece atualmente não ser a intenção do governo grego.

O muro grego lembrou-me de outra região, na fronteira entre a Espanha e o Marrocos, ao norte do continente africano. Lá são dois muros. Os muros de Ceuta e Merilla.

A cidade de Ceuta fica separada da Espanha pelo “Estreito de Gilbraltar” e, mais a leste, tem-se a cidade de Merilla. As duas cidades, embora no continente africano, são tidas como territórios da Espanha, que afirma sua propriedade ainda antes da constituição do Marrocos.

A Espanha, com respaldo da União Europeia, na ideia de reforçar suas fronteiras, devido à localização estratégica na proximidade com o continente europeu e ao Mar Mediterrâneo, construiu os muros a fim de conter as tentativas de imigrações ilegais na região e, claro, de garantir a soberania do território.

A construção de muros para proteger as cidades ou determinadas regiões não é uma “primazia” do nosso tempo. Na Era antes de Cristo essa prática era muito comum.

Na Ásia Central, por exemplo, existem inúmeras cidadelas muradas. Paredões são erguidos e formam grandes fortalezas, o que denota uma cultura voltada para a guerra. Na Europa e na América Latina, também há outros tantos registros de cidades muradas, algumas em ótimo estado de conservação.

Como sê nota, ainda hoje muros são erguidos. E a história permanece cíclica.

(*) Michael Almeida Di Giacomo é advogado, especialista em Direito Constitucional e Mestre em Direito na Fundação Escola Superior do Ministério Público. O autor também está no twitter: @giacomo15.

Nota do Editor: a foto (sem autoria determinada) que ilustra este artigo, o muro de contenção erguido pelos gregos, é uma reprodução obtida na internet. Você pode encontra-la, por exemplo, AQUI.