A Esquerda, a Direita e o novo Jogo da (des)Ordem Mundial – Amarildo Luiz Trevisan

O que aconteceu na Venezuela nestes últimos dias parece menos um capítulo local e mais um trailer, daqueles que avisam: o filme mudou de gênero, e ninguém perguntou se a plateia concordava.

A notícia que atravessou o mundo tem um enredo simples e um efeito devastador. Forças dos Estados Unidos capturam Nicolás Maduro em Caracas, ele é levado para responder a acusações em território americano, enquanto a política internacional assiste com aquela cara de quem procura, aqui ou acolá, o manual que prometia “regras do jogo”.

Quando isso acontece, a ONU, a OEA, o Conselho de Segurança e a lista de siglas respeitáveis ficam parecendo aquelas placas antigas de “Proibido estacionar”, num bairro em que ninguém respeita ou tem medo de levar multa. A legalidade vira debate de especialistas, a legitimidade vira disputa de narrativas, e o fato bruto, o fato nu, o fato que não pede licença, vira um método.

Até aqui, alguém dirá, nada realmente inédito. A história do continente é cheia de lições amargas sobre intervenções, tutelas e atalhos armados para resolver o que se diz insolúvel. O que parece novo, ou pelo menos mais escancarado, é a forma como essa lógica passa por cima do nosso teatro interno de esquerda e direita, como se ele fosse um detalhe folclórico, um barulho de torcida num estádio que já não decide o campeonato.

Reparemos no detalhe que dói. Em tese, a oposição venezuelana tinha nomes simbólicos e forte apelo internacional. Edmundo González Urrutia foi reconhecido pelos Estados Unidos como vencedor de uma eleição disputada, e María Corina Machado acumulou legitimidade externa, chegando a receber o Nobel da Paz de 2025. Em outros tempos, o roteiro da geopolítica teria sido mais previsível: derruba um lado, entroniza o outro, declara missão cumprida, tira foto.

Só que o roteiro publicado agora é outro. Quem assume, ao menos formalmente, é Delcy Rodríguez, até então vice-presidente de Maduro, por decisão do Supremo venezuelano, com apoio do aparato estatal e das forças armadas, enquanto Washington aperta por fora, ameaça por dentro e fala de “cooperação” como quem fala com a porta do cofre. Trump, em entrevista, deixou o aviso com a delicadeza de um ultimato: se ela não “fizer o certo”, pode pagar um preço ainda maior do que Maduro.

Nesse cenário, esquerda e direita, no tabuleiro latino-americano, passam a ser menos eixo moral e mais variável descartável. A mensagem implícita soa assim: não importa tanto o que você diz ser, importa o quanto você atrapalha, o quanto você resiste, o quanto você negocia, e, principalmente, o que você tem para me dar: infraestrutura, petróleo, rota, influência, vitrine.

E aqui entra a parte que interessa ao Brasil, sem direito a camarote. Se a nova gramática internacional aceita capturar um chefe de Estado e transferi-lo para julgamento fora do seu país, abrindo um precedente que até aliados europeus descrevem como perigoso, então a nossa disputa doméstica polarizada há décadas vira uma conversa de barbearia diante de uma tempestade maior.

Por isso, o recado que atravessa fronteiras não escolhe torcida. Não é um bilhete só para lulistas. Não é um bilhete só para bolsonaristas. É um aviso para qualquer governo ou frente que imagine ter proteção automática por afinidade ideológica, por foto antiga, por frase de campanha, por alinhamento momentâneo. A nova (des)ordem mundial, quando vira método, cobra pedágio de todo mundo.

E talvez seja esse o ponto mais incômodo desta crônica. O mundo não está apenas polarizado, ele está desinstitucionalizado. A força, quando resolve se apresentar como doutrina, não pede permissão nem para a esquerda, nem para a direita. Pede apenas passagem. Portanto, se a pancada maior vem de fora, faz sentido continuar a pancadaria aqui dentro? Talvez seria melhor nos mantermos abraçados no que importa do que brigando por rótulos, não?”

(*) Amarildo Luiz Trevisan é licenciado em Filosofia, mestre em Filosofia (UFSM), doutor em Educação (UFRGS) e pós-doutor em Humanidades pela Universidade Carlos III de Madri. Tem formação teológica pela Diocese de Goiás. É Professor Titular aposentado da UFSM e atua como Professor Visitante no Programa de Pós-Graduação em Educação da UFRN. Publicou diversos trabalhos, entre eles o livro Terapia de Atlas: Filosofia da educação no contemporâneo (EDUCS, 2020). Ele escreve no site aos sábados.